Nota: El presente artículo de Rafael Polo (Antropólogo,
sindicalista y activista en diversos Movimientos Sociales), ya fue publicado el día 7 de abril de 2020 en la propia web del autor . Hoy,
se publica en este Blog para nuestros lectores con la autorización del mismo, que además hace extensiva a todas las publicaciones
de su página. Ofrecimiento que VCJ agradece públicamente.
Rafael Polo Brazo
martes 7 de
abril de 2020
Alguien
parece haber pulsado el botón de “Reset” (reinicio) a nivel mundial. Alguien
parece haber considerado que era un buen momento para hacer un alto en el
camino y pararnos a pensar. Alguien parece haber considerado que había que
parar este inmenso trasatlántico en el que nos desplazamos para hacer reparaciones.
Y da igual
si las cosas son o no como parecen. Hace años que vengo hablando en este blog
de como las “dinámicas históricas”
nos arrastran tras de sí. Esta parada
obligada de la máquina va a introducir profundos cambios en nuestra vida ¡inevitablemente! y va a hacer que nos
replanteemos el modelo global que hemos venido construyendo durante las últimas
generaciones, al menos.
Situación de Guerra
Aunque los cañones no hayan disparado un solo tiro estamos en una
situación de guerra. Los gobiernos están tomando decisiones propias de una economía de
guerra. Están confiscando bienes esenciales y poniendo a empresas privadas y a
las administraciones de menor rango bajo un mando único central y estatal. Han
puesto a la sociedad entera a las órdenes del Estado Mayor que está coordinando
esta guerra. ¡Y está ocurriendo en todo
el mundo!
Una Guerra Mundial de nuevo tipo ha estallado de manera silenciosa,
sutil. Y nos ha cogido a casi todos con el pie cambiado, y a muchos creyendo
que vivíamos en el mejor de los mundos posibles. Para estos últimos, en
febrero, aún vivíamos en la “Belle
Époque”, sin darse cuenta de que
la otra, la de finales del siglo XIX y principios del XX fue también la época
de la “Paz Armada”. Ambas fueron,
tanto las que precedieron a la Primera
como las que lo hicieron con esta Tercera
Guerra Mundial, las dos caras de la misma moneda. La despreocupación de las
masas coexistía con los golpes bajos y las guerras, abiertas o larvadas,
económicas, tecnológicas, biológicas, ideológicas...
Mientras
millones de personas se entretienen con programas estúpidos de televisión, los
gobiernos y los poderes fácticos están librando pulsos como el 5G, las ciberguerras,
la utilización masiva de los “big data”,
etc. Hay ordenadores por todo el mundo anotando las páginas de internet que
visitamos, las cosas que compramos, los “me gusta” que pulsamos en las redes
sociales, guardando las fotos que subimos o las chorradas que se nos acaban de
ocurrir y que expresamos, sin filtros de ninguna clase, ante un público que
creemos conocer.
Estado de Sitio
No hace
tanto dije en uno de mis artículos: “No hay nada más conservador que las mentalidades
humanas y nada más revolucionario que la realidad”[1].
La
realidad hace tiempo que nos está mandando mensajes muy claros, que venimos
desoyendo de manera sistemática. Hemos estado instalados en un consumismo
suicida hasta el mismo día que oímos, con estupor y sin acabárnoslo de creer,
sin tener demasiado claro lo que tal cosa podía significar, al presidente de
gobierno anunciarnos por televisión el “Estado
de Alarma” que, de facto, se ha convertido en un Estado de Sitio. ¡Porque estamos sitiados! ¿O no es así? Estamos
sufriendo, todos, un confinamiento colectivo. No vemos la sangre a nuestro
alrededor, pero el recuento de bajas no deja de crecer cada minuto que pasa.
Hasta hay programas que nos informan, en “tiempo real”, a través de nuestro
teléfono móvil, del número de fallecidos que se han producido en cualquier
parte del mundo a causa del virus, y que han sido registrados, claro.
Estamos
sitiados. Como los habitantes de tantas ciudades del pasado que podríamos
citar, aunque a algunos les pueda parecer excesiva la comparación.
Pero los
sitios de esos lugares del pasado a los que hemos hecho referencia... ¡eran locales! Algunos fueron de una
dureza inusitada, pero tuvieron lugar en una sola ciudad. El impacto que pudo
tener entre sus habitantes, los traumas que les causaron, afectaron a unos
colectivos relativamente limitados. Y una vez que esa situación terminó, el
paso del tiempo y la movilidad de sus habitantes tendieron a diluir su efecto
en el conjunto de la población general.
Sin
embargo, este sitio que estamos sufriendo ahora, este confinamiento colectivo,
es global. Está teniendo lugar en todo el mundo casi simultáneamente. Es
indudable que va a dejar huella. Y esa huella no se diluirá después, porque a
cualquier lugar al que nos desplacemos sus habitantes también lo habrán
sufrido. Se va a incorporar a la narrativa global de esta generación y tendrá
un efecto tan exponencial como lo es la multiplicación de nuestro enemigo.
Tardaremos en recuperar la
normalidad
No sé
cuánto tiempo va a durar este confinamiento. Desde luego, mucho más de lo que
nadie hubiera querido. En la provincia china de Hubei se está levantando, pero
la gente sigue usando mascarillas y sigue guardando las distancias. Aunque la
industria china empiece a ponerse otra vez en marcha, los controles siguen en
los aeropuertos y en otros lugares. Los extranjeros no pueden entrar en el país
y los nacionales que retornen tienen que pasar una nueva cuarentena.
Es lógico
que sea así, porque el virus sigue moviéndose por el mundo. Hasta que no
tengamos una vacuna seguiremos con estrategias defensivas, de confinamiento,
más o menos suaves en función de lo controlada que esté la enfermedad en cada
región concreta. Pero hay lugares en el mundo que carecen de la infraestructura
sanitaria suficiente como para poderse enfrentar con este reto y que serán un
foco endémico de distribución del mismo hasta que la vacuna llegue hasta el
último rincón.
Esto
significa que dentro de un año, si la cosa ha ido relativamente bien,
seguiremos con algún tipo de restricción, seguiremos siendo prudentes a la hora
de salir de casa, seguiremos con algunos individuos en cuarentena, localizados
en diversos puntos de nuestra geografía. Y algunos usarán el virus como arma
arrojadiza contra los colectivos humanos más indefensos, que son también los
más expuestos ante su avance. Habremos interiorizado ese estado de sitio que se
nos ha impuesto y lo habremos incorporado a nuestro bagaje colectivo.
El día después
Cuando todo pase y la “normalidad”
vuelva a nuestras vidas será el momento de hacer el balance de esta guerra. Contaremos
las bajas que hemos tenido, reflexionaremos de manera serena acerca de todas
las cosas que han ocurrido y extraeremos las lecciones pertinentes.
Las anteriores guerras mundiales se
libraron con cañones, con tanques y con fusiles, y nos legaron un mundo armado
hasta los dientes, siguiendo la ya milenaria premisa que enunció Julio César: “Si quieres la paz, prepárate para la
guerra”.
Pero las trincheras de esta nueva
guerra del siglo XXI habrán sido los hospitales y toda la red sanitaria de
nuestro país, esa que llevamos años privatizando, adelgazando y recortando. Esa
a la que aplicamos la estrecha vara de medir economicista con su debe y su
haber.
Nadie le hace preguntas a los
militares sobre la rentabilidad del dinero que gastamos en Defensa. No sería
“patriótico” ¿verdad? Está en juego nuestra capacidad para defendernos frente a
reales o hipotéticos enemigos que nos puedan atacar. Hay quien dice que el arma
más efectiva es aquella que no es necesario llegar a utilizar, porque disuade
de cualquier intento de ataque, de cualquier adversario potencial, antes de que
éste se produzca. Desde la visión economicista esto presentaría una pésima
rentabilidad, porque la compramos y después ni siquiera la usamos. ¿Qué tal si
aplicáramos esa lógica también a la sanidad, a la educación y a la
investigación en I+D?
Si aplicáramos esa lógica a estos
últimos ámbitos que he citado, resulta que llevamos décadas siguiendo una
política suicida, como este ataque que estamos sufriendo ha puesto de relieve.
Hay gente que, objetivamente, ha estado trabajando para el enemigo y aún tiene
la desfachatez de ir por el mundo dando lecciones de moral. Hay gente que, por
razones egoístas, de grupo o de clase, se ha dedicado a debilitar nuestra
capacidad de respuesta ante estos nuevos enemigos que acechaban en las sombras.
Por qué hay que defender la sanidad
pública
Es cierto que estoy analizando la
situación a posteriori, obviamente. Sabiendo ya en qué iban a derivar todos
esos recortes presupuestarios y esas privatizaciones masivas. Pero muchos
gritaban en las calles cuando esas políticas se estaban aplicando y nos
advirtieron, por activa y por pasiva, de lo que podía pasar, de lo que ya
estaba pasando de hecho, a menor escala que ahora, desde luego. Los argumentos
que hoy podemos esgrimir en defensa de la Sanidad Pública no son nuevos. Son,
desgraciadamente, demasiado viejos. Esta no es la primera epidemia que sufre la
Humanidad.
Cuando le
negamos la atención sanitaria a quien no puede pagársela no sólo estamos
atentando contra la Dignidad Humana. Estamos, además, abriendo un flanco para
que se cuelen esos enemigos biológicos a los que estamos haciendo referencia.
Le estamos brindando una cabeza de playa donde puedan desembarcar y se puedan
multiplicar.
Muchos millones de personas, por
todo el mundo, han idealizado el modelo social americano. Aún es pronto para
ver el tipo de respuesta que la primera potencia del mundo va a dar a esta
pandemia. Pero sus primeras reacciones no parecen muy alentadoras. Las
declaraciones públicas de algunos de sus dirigentes son (seremos suaves)
incalificables. Sobre la capacidad de respuesta del gran gendarme planetario
ante las catástrofes colectivas se nos viene, inevitablemente, a la mente su
reacción ante las consecuencias del Huracán Katrina. Una persona, o un
colectivo humano, demuestra lo que es cuando llegan los momentos de adversidad.
Entonces la propaganda cede ante la realidad.
Escenas surrealistas
Estamos viendo, por todo el mundo,
escenas surrealistas que nos recuerdan a la película de José Luis Cuerda “Amanece, que no es poco”. Hemos visto presidentes
de gobiernos mostrando medallas y amuletos en televisión para ilustrar a sus
compatriotas como deben enfrentar la pandemia o llamar a la oración colectiva
(¿?). Tenemos que ser conscientes de que, en estos momentos aciagos, cada gesto
o cada palabra de los dirigentes políticos tiene un efecto multiplicador, marca
el ejemplo a seguir al grueso de la población. Esos desprecios implícitos y
públicos a la ciencia, que es lo único que de verdad tenemos para enfrentarnos
con esto, tendrán profundas consecuencias sociales. Al final, cada cual deberá
asumir la responsabilidad que le ha correspondido en el desarrollo de este
drama.
Dejemos que sea el Papa el que llame
a la oración. Es lo que corresponde. De los políticos esperamos otra cosa.
Un baño de realidad
Cuando llegue el día después y
reflexionemos sobre lo que ha pasado, nuestra escala de valores y nuestras
prioridades personales seguro que cambiarán, y con ellas nuestro modelo de
sociedad.
Después de esta cura de humildad, de
este revolcón en el lodo del mundo real que entre todos hemos creado, que entre
todos hemos ensuciado y deteriorado, habrá que extraer las correspondientes
enseñanzas que nos permitan encarar nuestro futuro.
Estamos viendo estos días a los
militares ponerse a las órdenes de los sanitarios y de los científicos. Justo
al revés que en las viejas guerras del pasado. ¿Curioso verdad? Puede ser un
buen modelo para encarar otra guerra que estamos librando ya, aunque fingimos
que no: La del Cambio Climático.
Estamos viendo estos días a los
profetas de la globalización y del libre mercado cerrar fronteras, intervenir
empresas y confiscar propiedades particulares. Los que pensaban que la Unión Europea era la panacea que nos iba a
permitir superar la era de los estados-nación se han dado de bruces con la
realidad. La realidad egoísta de los lobbies, de los intereses de grupo, de
los supremacistas que usan los estereotipos mentales que llevan siglos
construyendo como arma arrojadiza contra sus vecinos de “proyecto político” superador-de-los-particularismos-nacionales.
Cuando llegó la hora de la verdad
todos cerraron su puerta, y los que habían permitido la deslocalización de
nuestras industrias sin mover un dedo se encontraron, de pronto,
desabastecidos. ¿Era tan difícil prever este tipo de situaciones?
Nuestra capacidad de respuesta
Pocos días antes de que la pandemia
lo paralizara todo, decenas de miles de agricultores y de ganaderos se
manifestaban por toda España, pidiendo al gobierno que no permitiera a las
multinacionales de la distribución imponer unos precios que los dejaba fuera
del mercado y los obligaba a dejar de producir. Menos mal que no ha dado tiempo
a que esto haya sido posible. ¿De dónde hubieran venido entonces nuestros
alimentos en esta geografía del bloqueo en la que estamos viviendo?
La angustiosa escasez de
suministradores de respiradores y de mascarillas ha puesto de relieve nuestra
alarmante dependencia de las importaciones del exterior en aspectos vitales
para nuestra existencia. Ha visualizado hasta dónde nos puede llevar la lógica
del mercado llevada hasta sus últimas consecuencias. Esto es fruto de una
estrategia política determinada, que lleva aplicándose desde hace generaciones
y que ha permanecido invariable pese a la alternancia política. La religión del
“libre mercado” nos ha conducido a este callejón sin salida. Nos ha puesto de
rodillas ante nuestros rivales estratégicos.
Nuestra formidable dependencia
económica del turismo nos va a pasar una factura tremenda, estoy seguro,
durante los próximos años, incluso después de superadas todas las cuarentenas,
porque los hábitos viajeros de millones de personas van a tardar en
recuperarse. Las grandes aerolíneas ya lo saben y se preparan para ello. ¿Os imagináis
este verano en la playa con mascarilla y con guantes? ¿O en los chiringuitos
que la flanquean? No será lo mismo ¿Verdad? Tal vez eso hará que mucha gente se
replantee su descanso veraniego y busque otras alternativas.
Cuando eres un especialista en un
tema muy concreto te vuelves demasiado vulnerable. Esto lo vamos a sufrir
durante los próximos meses. Tal vez años.
Vuelve el keynesianismo
Tras cincuenta años de neoliberalismo, el keynesianismo vuelve con fuerza. Y nuestro presidente clama ante las
instituciones europeas pidiendo un nuevo Plan
Marshall continental. A la religión de los “Chicago Boys”, de los falsos
profetas de la modernidad ¡la ha tumbado un bichito microscópico! La
primera pandemia global ha tenido la virtualidad de desenmascarar a los economistas de la escasez.
Alemania ha suspendido la regla,
constitucional nada menos, del "freno de la deuda", que nos impuso a
través de las instituciones europeas en 2011, obligándonos a modificar el
artículo 135 de nuestra Constitución.
Volvemos al New Deal de Roosevelt
casi 90 años después. Una doctrina prohibida desde los tiempos de Nixon (cuyo
gobierno apadrinó a Milton Friedman y sus muchachos) y un tabú desde la llegada
al poder de Margaret Thatcher en Gran Bretaña (1979) y de Ronald Reagan en los
Estados Unidos (1981). ¿Endeudarse? Horror. ¿Subir los impuestos a los ricos?
¿Estáis locos? ¿Que los bancos centrales pongan más dinero en circulación? ¿Que
el estado tome el mando de la economía? ¿Planes estatales de desarrollo
económico? Se parece demasiado a los planes quinquenales soviéticos ¿Verdad?
¿Cómo creéis
que China se ha convertido en la fábrica del mundo? ¡¡Porque el estado está al mando de la economía!! Como los Estados
Unidos durante la Segunda Guerra Mundial y durante los años 40 y 50. Como en la
Europa del Plan Marshall, del Estado del Bienestar y de la Comunidad Europea
del Carbón y del Acero (CECA).
No hay nada nuevo bajo el Sol. Todo
está inventado hace mucho tiempo. Cuando nos enfrentemos con una nueva crisis
debemos mirar en nuestra memoria colectiva para ver como salimos de las crisis
anteriores, como encaramos entonces la adversidad. El estado tiene que asumir
el mando y poner a todo el mundo a trabajar. Debe asignar los recursos en
función del interés general (“Toda la
riqueza del país en sus distintas formas y sea cual fuere su titularidad está
subordinada al interés general”, dice el artículo 128 de nuestra
Constitución) y debe planificar esa actuación en el ámbito económico a años
vista, trazándose objetivos estratégicos para reforzar aquellas actividades que
aseguren nuestra capacidad de decisión como país, que refuercen nuestra
posición en el mundo, que generen empleo dónde vive la gente.
Esos eran los fundamentos
filosóficos sobre los que se asentó el mundo que sobrevivió a la peor guerra
que ha conocido la Humanidad y cuyo recuerdo (el de la filosofía que la superó,
no el de la guerra) llevamos cincuenta años intentando borrar. Cada país le dio
un nombre diferente. Los soviéticos hablaban de “planes quinquenales”, los norteamericanos de “New Deal”. En Europa, su primera fase se llamó “Plan Marshall”, y la siguiente “Estado del Bienestar”. La España de
Franco hablaba de “planes de desarrollo”.
Ya ven como todos, en esa época que
ahora vemos tan lejana, en todo el espectro ideológico, estaban de acuerdo en una cosa: El estado es el que dirige la
economía. Y los agentes privados
obedecen.
Los estragos del neoliberalismo
Después vino la economía de la
escasez, la del desarme arancelario global, la de los especuladores planetarios
que tumbaban países enteros (Aún recuerdo como el especulador George Soros obligó a Gran Bretaña y a
Italia a abandonar el Sistema Monetario Europeo (SME) y a España a devaluar la
peseta el 17 de septiembre de 1992, tras un ataque coordinado contra estos
países a través de las bolsas de todo el mundo), la de la privatización de todo
lo privatizable, la de las subcontrataciones de las subcontratas, de las
subcontratas (subcontrataciones elevadas al cubo), la del capitalismo de
amiguetes que en España conocemos tan bien.
Espero que ese bichito microscópico
que nos ataca a todos a la vez, y que no entiende de fronteras ni de ideologías
nos fuerce a hacer ese alto en el camino al que me referí al principio de este
artículo. Hemos llevado al mundo entre todos, por acción, por omisión y/o por
inconsciencia hasta un callejón sin salida. Y
esta crisis nos está obligando a dar una respuesta colectiva. No saldremos
de ella con el “sálvese quien pueda” egoísta que llevamos cincuenta años
escuchando a nuestros dirigentes políticos. ¡¡Eso
es lo que significa la palabra “competitividad”!!
“Competitividad”
significa dejar a tu hermano en la estacada para salvarte tú. Llevar la ley de la selva al ámbito
de la economía... ¡y de la política! Llamar “fracasado” a aquél que se niega a
participar en esa pelea de gallos que llamamos “capitalismo”. Significa quemar
bosques para empujar a las autoridades a permitir urbanizar zonas protegidas.
Dejar sin tren a las zonas rurales porque “no es rentable”. Dejar morir a un
indigente en la puerta de un hospital porque no puede pagarse el tratamiento
que necesita...
Razones para la Esperanza
Pero en estos días tremendos que
llevamos confinados hemos visto a decenas de miles de personas dejarse la piel
para salvar a otros. Son esos héroes anónimos los que, afortunadamente, nos
están marcando el camino. Los que nos inspiran para seguir adelante, luchando
para construir ¡entre todos! un mundo
mejor. Ellos son los humanos del futuro.
Los que nos están contagiando un antídoto
que puede con todo, y que se llama “Esperanza”.
