¿LA IA DEBE SUSTITUIR O COMPLEMENTAR A LOS TRABAJADORES?

 

Miguel Toro

13 de enero de 2026

Este artículo fue publicado originalmente el 1 de enero de 2026 en elDiario.es

 

En las últimas semanas se publica en los periódicos que Amazon recortará miles de puestos de trabajo (una parte de ellos en España). Este anuncio se unió a una lista creciente de empresas de Estados Unidos que han señalado a la tecnología de la Inteligencia Artificial (IA), como una de las razones detrás de sus planes de despidos. Chegg, una empresa de educación en línea, citó las "nuevas realidades" de la IA al anunciar una reducción del 45 % de su fuerza laboral. Salesforce recortó 4.000 puestos de servicio al cliente hace poco, su director ejecutivo dijo que los agentes de IA estaban haciendo el trabajo. UPS ha recortado 48.000 puestos de trabajo desde el año pasado, un recorte que el director ejecutivo de la empresa de paquetería ha atribuido en parte al aprendizaje automático. Meta, la matriz de Facebook, Instagram y WhatsApp, también forma parte de esta oleada con 4.320 despidos anunciados, justificando los recortes por la automatización y la integración de sistemas más avanzados de inteligencia artificial en sus operaciones. Otras empresas tecnológicas importantes como TCS (India) con 12.000 despidos, Accenture con 11.000, y Panasonic con 10.000 completan un panorama de profunda transformación en el sector.

En España el expediente de regulación de empleo (ERE) de Telefónica afectará finalmente a 6.088 personas de las siete sociedades que se verán afectadas por el ajuste en España. Si se aplicara el ERE con esta propuesta inicial, el número total de empleados en las siete sociedades descendería de 17.348 a 11.260 trabajadores, es decir, un 35 % del total. Los bancos han despedido en total a cerca de 30.000 trabajadores a través de estos expedientes en 10 años. El mayor ERE en España desde mediados de la década pasada lo ostenta CaixaBank. A los despidos en banca y telecos se suma un goteo de otros sectores. Uno de los mayores empleadores de España, El Corte Inglés, realizó su primer ERE con 3.300 afectados. 

IMPOSIBLE EL ALEMÁN

 

Carlos Arenas

9 de enero de 2026

 

Julio de 1936; después de años de la gimnasia contra-democrática que se había iniciado cinco antes, el mismo día en que se proclamó la II República, el fascismo español ya había acumulado la suficiente propaganda como para convencer a los mercenarios de turno de que había que hacer lo que se había anticipado: dar un golpe de Estado que no dejara piedra sobre piedra del edificio republicano, del edificio de una nación titulada República de trabajadores de todas las clases; es decir, de una nación que contradijera el itinerario de un país secularmente usurpado política, social y económica por unos pocos centenares de familias con la inestimable ayuda clérigos y milicos.

No dejar piedra sobre piedra, ya lo dijo el general Mola, significaba liquidar físicamente a todo aquel que dudara del derecho de los señores a seguir parasitando el Estado; en Andalucía el sátrapa Queipo de Llano cumplió al pie de la letra la consigna con la estrecha colaboración de una burguesía acostumbrada a ser tratada con reverencias, ahora rebajada al trato con los iguales, a tolerar una reglamentación laboral y a soportar la rotura del nexo patrimonial con el alcalde, el cura y el cuartelillo. Había llegado la hora del exterminio y el señorito llamó a los suyos: a aperadores, gañanes, jornaleros, colonos, lumpen-proletarios a los que siempre había considerado suyos, a los más sumisos, a los que en la plaza del pueblo eran elegidos a la hora de las peonadas.

VENEZUELA, EL BUFÓN Y LA GEOPOLÍTICA

 

Vientos de Cambio Justo

5 de enero de 2026

 

Desde que, en las primeras décadas del siglo XX, la irrupción de las masas en la política hiciera temer a los plutócratas por sus esquilmos, el gran capital confió en bufones como Hitler, Mussolini o Franco para que defendieran sus intereses exclusivos sustituyendo el sufragio por la dialéctica de los puños y las pistolas.

Después de la Segunda Guerra Mundial, mientras cupo la posibilidad de que la acumulación masiva de capital fuera compatible con el empleo estable y un cierto Estado del bienestar, mientras convino oponer un modelo económico amable al modelo soviético, la democracia liberal en occidente fue admisible y gestionada por “verdaderos hombres de Estado”, a decir de la calle.

LA VIVIENDA COMO UN DERECHO

Si mantenemos vivo el derecho de la ciudadanía a una vivienda como es reconocido por la Declaración Universal de los Derechos Humanos y la Constitución Española, ninguna de las instituciones del Estado competentes en la materia pueden dejar de priorizar su aplicación con leyes, imponiéndose sobre cualquier referente inmobiliario especulativo imperante en el sector.

Manuel Armenta

16 de diciembre de 2025

 

La crisis que estamos viviendo durante años, se ha convertido ya en un gran problema que afecta a todos los países como un auténtico fenómeno global, aunque existan los referentes de subidas “moderadas o excesivas” en unos u otros. Esta crisis ya configura la vivienda como un bien de mercado y no como un derecho fundamental, que afecta prioritariamente a los sectores sociales más necesitados de ellas: por la escasez de recursos económicos y por el abandono de las políticas sociales y leyes de viviendas que las instituciones están practicando.

La vivienda se ha convertido en un bien de inversión muy importante no solo para las empresas, sino para personas de clases medias y altas que están generando rentas de los mercados superiores a otros ámbitos de inversión: el sector inmobiliario. Y ello afecta no solo a las viviendas de nueva construcción, sino a las existentes de todos los tipos que también se enajenan, incluidas las provenientes del nivel protegido que también se descalifican con el tiempo. Todo ello profundiza aún más la crisis, con especial énfasis en los sectores de población más desprotegidos y escasos o carentes de recursos. La vivienda es el sumidero de derechos básico por el que se retrocede en la igualdad de oportunidades y la justicia social por la que la España progresista hoy avanza.

MANIFIESTO DE EUROPA LAICA

 Día Internacional del Laicismo y la Libertad de Conciencia 2025

Europa Laica

12 de diciembre de 2025

 

Cada 9 de diciembre celebramos el Día Internacional del Laicismo y la Libertad de Conciencia. Se conmemora que ese día de 1905, entró en vigor la revolucionaria ley francesa que separó el Estado de las Iglesias y religiones. También un 9 de diciembre de 1931 se aprobó la Constitución de la II República española, una carta magna que garantizaba la laicidad del Estado, mucho más avanzada y democrática que la aprobada en 1978 tras la larga dictadura teocrática.

La calculada ambigüedad de la Constitución española en materia de aconfesionalidad-laicidad permitió aprobar los acuerdos con la Santa Sede de 1979 (Concordato) asegurando desmesuradas prerrogativas económicas, educativas y de otros tipos para la Iglesia católica, ratificadas y extendidas por la Ley de libertad religiosa de 1980 y la de Mecenazgo en 2002, lo que hace que el Estado no pueda considerarse aconfesional (sin confesión, laico) sino más bien católico con tintes policonfesionales.

LA GEOPOLÍTICA NO ENTIENDE DE DERECHOS HUMANOS

Juan Manuel Valencia Rodríguez

9 de diciembre de 2025

 

El pasado 17 de noviembre el Consejo de Seguridad de la ONU adoptó una resolución redactada por Estados Unidos que respalda el plan de Trump para Gaza. Dicho plan incluye un gobierno transitorio, presidido por Trump, y el despliegue de una fuerza internacional. El texto obtuvo 13 votos a favor y la abstención de Rusia y China. Los países árabes y musulmanes (Argelia y Pakistán votaron a favor) y la Autoridad Palestina (AP) apoyaron también la resolución.

Rusia y China, al no ejercer su derecho de veto, permitieron que se aprobase la resolución, pese a haber denunciado varios aspectos de la misma: no se fijan plazos para transferir a la Autoridad Palestina el control de Gaza; da un poder completo al gobierno transitorio y a la fuerza internacional, que podrían actuar de manera autónoma sin tener en cuenta a la AP. En suma, una iniciativa estadounidense basada en promesas vagas, que no se compromete con la solución de los dos Estados ni garantiza el principio fundamental de que los palestinos gobiernen Palestina. Rusia y China justificaron su decisión por la urgencia de mantener el alto el fuego y evitar un mayor deterioro humanitario en Gaza.

LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL (IA), EL ÚLTIMO NICHO PARA INVERTIR DEL CAPITALISMO

La denominada ‘Inteligencia Artificial’ según algunos investigadores ni es inteligente ni es artificial, no es una novedad, su nombre ya fue utilizado en la Guerra Fría [1], por tanto, su llamativo nombre hay que entenderlo sólo como un mensaje engañoso, grandilocuente y propagandístico. Independientemente de lo que pueda aportar de positivo en materia científica, no valida su utilización negativa, que incluso algunos de sus progenitores, como Geoffrey Hinton, Yoshua Bengio o Yuval Noah Harari, ya han denunciado [2].

 

Antonio Sánchez Rodríguez

2 de diciembre de 2025

Parto del respeto a las tecnologías en su uso y orientación social; de la IA se valora sobre todo su velocidad de cálculo cuántico, con datos científicos para poder avanzar en investigaciones sanitarias, medioambientales, etc., pero carece de capacidad emocional –ya ha sido utilizada en las actuales guerras-, no tiene capacidad creativa –toma la información de los libros publicados o las imágenes de los mejores cuadros- etc. Del mismo modo, se confirma que la carga de datos es esencial para sus análisis. Por ejemplo, según estudios con datos masivos si son tomados de las redes la ‘entorpece’ [3], así como cuanto más inteligente y avanzado es un modelo de IA, más egoístas y menos cooperativas se vuelven sus decisiones: los principales modelos de razonamiento casi siempre actúan en su propio interés, sin importarles las consecuencias para la sociedad [4].

Pero hay un elemento esencial que no permite la confianza en ella respecto a sus respuestas, y es la historia. La historia de los adelantos tecnológicos de los últimos doscientos años. Ella nos enseña que todos los ‘adelantos’ han sido ‘utilizados’ por el capital para aumentar su riqueza exclusivamente y controlar el mundo laboral, social y político. La cuestión entonces es:

¿Por qué la mal llamada Inteligencia Artificial tendría que ser distinta a lo que ha venido ocurriendo?