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martes, 9 de junio de 2026

25 años de Europa Laica

 

Miguel Campillo Ortiz

9 de junio de 2026

 Coincidiendo con los 25 años de su existencia, la asociación Europa Laica ha celebrado en Almagro (Ciudad Real), los días 17 a 19 de abril, su II Congreso. Veinticinco años de intenso trabajo de unos cientos de personas en favor de una democracia real. Tras el mismo, Europa Laica ha lanzado un manifiesto y recogida de firmas (www.laicismo.org ya se han recogido más de 45000) por la derogación de los Acuerdos con la Santa Sede de 1976 y 1979. Sesenta organizaciones, entre las que han querido sumarse STES; Coordinadora Recuperando; DMD (Derecho a morir Dignamente); Fundació Ferrer i Guàrdia; AILP (Asociación internacional de Libre Pensamiento); Red Laicista Europea; Redes Cristianas; Podemos Andalucía; Izquierda Unida; APDHA (Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía) o Plataforma Andalucía Viva, entre otras, apoyan el manifiesto. También lo suscriben más de 140 personalidades de la sociedad civil entre las que se encuentran Javier Sádaba, filósofo y escritor; Henri Peña-Ruiz, catedrático de la Escuela de Altos Estudios Políticos de París; Nieves Concostrina, escritora y periodista; Benito Zambrano, Antonio Gonzalo, Mau Cardoso y José Luis Tirado, directores de cine; Isidoro Moreno Navarro, catedrático emérito de antropología; Nazanin Armanian, escritora, politóloga, traductora; Juan Pinilla y Manuel Gerena, cantaores; Javier Ruibal y Alfonso del Valle, cantautores; Gerardo Pisarello, diputado; Odon Elorza, exalcalde de San Sebastián y exdiputado; José A. Bosch Valero, abogado, asesor jurídico de la Asociación de Clínicas Acreditadas para la Interrupción del embarazo (ACAI); Javier Pérez Royo, catedrático emérito de Derecho Constitucional; Enrique Santiago Romero, diputado de Izquierda Unida y secretario general del PCE; Antonio Maíllo, coordinador federal de Izquierda Unida; Cristina Fallarás, periodista y escritora; Lidia Falcón, escritora; Javier Aroca Alonso, licenciado en Derecho, antropólogo y periodista; Juan José Tamayo, teólogo, secretario de la asociación de teología Juan XXIII; Julio Rodriguez, ex-JEMAD; Leo Bassi, actor cómico internacional o Darío Adanti, director de la Revista Mongolia, entre otras. Hay que recordar que estos Acuerdos con la Santa Sede son la actualización del concordato franquista de 1953 y su repercusión en la enseñanza, en la sanidad, en lo fiscal, en diversos ámbitos es evidente.

Además, la herencia del nacionalcatolicismo franquista está presente. Sólo unos ejemplos: en el artículo 525 del Código Penal, que penaliza la ofensa a los sentimientos religiosos, limitando el derecho constitucional de la libertad de expresión; o la concesión de indultos con motivo de la festividad religiosa de la Semana Santa por parte del gobierno “progresista” (PSOE+Sumar). Estas medidas de gracia, supeditadas a la intervención de cofradías católicas, supone una quiebra flagrante de los principios constitucionales de aconfesionalidad del Estado (Art. 16.3 CE) y de igualdad de todos los ciudadanos ante la ley (Art. 14 CE). Recientemente hemos conocido el anuncio del Servicio Andaluz de Salud (SAS) y la Consejería de Salud de la Junta de Andalucía, mediante el cual se oficializa el patronazgo de la Virgen del Socorro sobre los servicios de urgencias y emergencias sanitarias (061) en la provincia de Sevilla. Otro despropósito.

Y qué decir del expolio al patrimonio histórico-artístico nacional de raíz religiosa que han supuesto las inmatriculaciones obispales. Veinte años después de destaparse este escándalo, es inaceptable que el Congreso de los Diputados, los ayuntamientos y la ciudadanía sigan sin conocer con detalle cuántos y cuáles son los bienes inmatriculados por la Iglesia católica mediante un inválido “certificado diocesano”. Y hay que recordar, además, que NADA se sabe aún de los bienes inmatriculados entre 1946 y 1998. Un Gobierno que mantiene la opacidad, dilata la entrega del expediente y desplaza la responsabilidad a terceros se convierte en cómplice necesario del posible expolio.

Parece ser que el 8 de junio el papa dará un discurso-sermón como jefe del Estado (Vaticano) de la Santa Sede, el instrumento diplomático de la Iglesia católica para ejercer influencia internacional que Mussolini concedió a través de los Pactos de Letrán firmados el 11 de febrero de 1929. Más allá de las plausibles diferencias del papa con Donald Trump, ese Estado es una teocracia absolutista que transgrede derechos fundamentales, especialmente de mujeres, personas LGTBI+ y la infancia.

Estamos ante otras elecciones, las andaluzas, en las que ningún partido asume con nitidez la necesidad de avanzar hacia un Estado laico, un Estado auténticamente democrático. El cántico vejatorio “musulmán el que no bote” en Barcelona en el partido de fútbol España-Egipto ha sido calificado como racista por los medios de comunicación y los políticos entrevistados, como si no hubiera musulmanes catalanes, madrileños, rubios, pelirrojos, etc.

Aunque relevantes dirigentes políticos, incluso formaciones como IU y Podemos han suscrito el manifiesto por la derogación de los Acuerdos concordatarios, muchos de sus correligionarios alcaldes, concejales y demás cargos públicos vulneran frecuentemente la laicidad de las instituciones que representan. Se ve que sus tacticistas cálculos electorales les llevan a esa incoherencia, obviando a las personas laicistas que vienen votando en blanco o engrosando la bolsa de la abstención al no verse representadas. Y en tiempos de auge de fanatismos religiosos y neofascismo...

viernes, 12 de diciembre de 2025

MANIFIESTO DE EUROPA LAICA

 Día Internacional del Laicismo y la Libertad de Conciencia 2025


Europa Laica

12 de diciembre de 2025

 

Cada 9 de diciembre celebramos el Día Internacional del Laicismo y la Libertad de Conciencia. Se conmemora que ese día de 1905, entró en vigor la revolucionaria ley francesa que separó el Estado de las Iglesias y religiones. También un 9 de diciembre de 1931 se aprobó la Constitución de la II República española, una carta magna que garantizaba la laicidad del Estado, mucho más avanzada y democrática que la aprobada en 1978 tras la larga dictadura teocrática.

La calculada ambigüedad de la Constitución española en materia de aconfesionalidad-laicidad permitió aprobar los acuerdos con la Santa Sede de 1979 (Concordato) asegurando desmesuradas prerrogativas económicas, educativas y de otros tipos para la Iglesia católica, ratificadas y extendidas por la Ley de libertad religiosa de 1980 y la de Mecenazgo en 2002, lo que hace que el Estado no pueda considerarse aconfesional (sin confesión, laico) sino más bien católico con tintes policonfesionales.

martes, 4 de noviembre de 2025

IGLESIA Y LAICISMO EN LA II REPÚBLICA

 


Miguel Campillo Ortiz, director del programa Sintonía Laica, miembro de Europa Laica

4 de noviembre de 2025

 

El proceso de secularización comenzado en el siglo XIX estaba muy avanzado cuando se proclamó la II República, aunque la religión aún influía enormemente en el mundo rural. Prueba de esta secularización de la sociedad eran los informes que cada 5 años remitían los párrocos a sus obispos sobre el “estado de las almas”, de los que nos habla el historiador Francisco Espinosa Maestre. En estos informes se decía que las iglesias estaban vacías, que sólo iban a misa las señoras mayores, que al cura le trataba la gente como a un hombre cualquiera, que la gente se casaba y enterraba por lo civil, etc.

Aunque no fue la única, la experiencia de enseñanza laica más larga y fructífera fue la encabezada por Francisco Giner de los Ríos: la Institución Libre de Enseñanza. Fundada en 1876 por un grupo de catedráticos expulsados de la Universidad Central de Madrid por defender la libertad de cátedra y negarse a ajustar sus enseñanzas a los dogmas oficiales en materia religiosa, política o moral (entre los que se encontraban Giner de los Ríos, Gumersindo de Azcárate y Nicolás Salmerón, ex presidente del poder ejecutivo de la I República, entre otros). Bajo la influencia de Giner de los Ríos y la Institución se crearon el Museo Pedagógico y la Junta para Ampliación de Estudios, de la que dependían el Centro de Estudios Históricos, el Instituto Nacional de Ciencias Físico-Naturales o la Residencia de Estudiantes.

viernes, 6 de diciembre de 2019

ATENEO REPUBLICANO DE ANDALUCÍA



  • El 4 de diciembre de 2019 se ha constituido en Sevilla el Ateneo Republicano de Andalucía.
  • Propugna la República como un sistema más igualitario y democrático, y como forma mejor para alcanzar un verdadero Estado laico.

Miguel Campillo Ortiz, Coordinador del Febrero Republicano de Sevilla, Vicepresidente del Ateneo Republicano de Andalucía
Manuel Armenta
Juan M. Valencia Rodríguez

6 de diciembre de 2019

En una reunión celebrada en Sevilla el pasado 4 de diciembre, efemérides de la gran movilización por nuestra autonomía, ha quedado constituido el Ateneo Republicano de Andalucía. Como Presidente de la nueva entidad ha sido elegido Francisco Sierra Caballero, catedrático de Periodismo en la Facultad de Comunicación de la Universidad de Sevilla.

La nueva asociación republicana nace para Promover en la ciudadanía la aspiración de alcanzar un Estado republicano, social y democrático de derecho, emanado de los siguientes principios y consideraciones: 

1.- La República es un sistema más igualitario y democrático, puesto que hace de la Jefatura del Estado una institución resultado de la libre elección de la ciudadanía o de sus representantes.

La Monarquía es una forma de gobierno anacrónica, herencia de sociedades elitistas anteriores a la época democrática, y que se fundamenta en el principio de superioridad de una familia sobre las demás. Rechazamos ese principio de desigualdad que otorga mayor dignidad y derechos a una determinada familia.